четверг, 25 декабря 2014 г.

Конспекты
1.Типология обществ
Характеристика обществ:


2.Многообразие путей и форм общественного развития
3.Проблема общественного прогресса
Процесс исторического развития общества противоречив: в нем можно обнаружить как прогрессивные изменения, так и регрессивные.Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил.Человечность, признание человека высшей ценностью выражается словом «гуманизм». Из сказанного выше можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма. Таким образом, исторический процесс, в котором проявляются общие тенденции — единство многообразного общественного развития, создает возможность выбора, от которого зависит своеобразие путей и форм дальнейшего движения данной страны. Это говорит об исторической ответственности тех, кто делает этот выбор.
4.Свобода в деятельности человека
Свобода – это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражается в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.
Абсолютно свободным человек быть не может. Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет.
Свобода неотделима от ответственности, от обязанности перед обществом и другими её членами.
5.Деятельность людей и ее многообразие
Субъект деятельности — тот, кто осуществляет деятельность, объект — это то, на что она направлена. Цель — это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность.В структуре деятельности можно выделить различные действиям.Когда цель определена, ее достижение или неуспех деятельности зависит от средств. И в конце концов-результат. 
Потребности человека можно разделить на три группы:
      1. Биологические потребности (переживание нужды в дыхании, питании, воде, нормальном теплообмене, движении, самосохранении, сохранении рода и другие потребности, связанные с биологической организацией человека, его принадлежностью к природе). 
      2. Социальные потребности, порожденные обществом. В них воплощена нужда личности, например, в многообразных взаимоотношениях с другими людьми, в самореализации, самоутверждении, общественном признании ее достоинств.
      3. Идеальные потребности: познавать окружающий мир в целом и в его частностях, осознавать свое место в нем, смысл и предназначение своего существования. 
Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Она включает в себя материально-производственную деятельность (преобразование природы) и социально-преобразовательную деятельность (преобразование общества).
      Духовная деятельность связана с изменением сознания людей. В нее входят: познавательная деятельность (отражение действительности в художественной и научной форме, в мифах и религиозных учениях); ценностно-ориентировочная деятельность (положительное или отрицательное отношение людей к явлениям окружающего мира, формирование их мировоззрения); прогностическая деятельность (планирование или предвидение возможных изменений действительности).

пятница, 19 декабря 2014 г.

Эссе на тему "Революция-варварский способ прогресса"
В данном высказывании, тема поднятая автором затрагивает проблему противоречивости общественного прогресса. Данная проблема важна для меня лично, так как в следствии прогресса не хотелось бы остаться безработным. Так же эта проблема затрагивает общество в целом, так как экологическое состояние нашей планеты оставляет желать лучшего. Автор считает, что революция никогда не отражается на обществе только положительно. Я абсолютно согласен с автором.

Прогрессивные сдвиги в той или иной области могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия для общества. Так например, наивно полагать, что какими-то запретами, забастовками можно остановить научно-технический прогресс. В Англии в период бурного развития техники началось движение луддитов, которые в отчаянии ломали машины. Людей можно было понять: многие из них лишились работы, после того как на фабриках стали использоваться станки. Но использование технических достижений обеспечило рост производительности, поэтому выступление последователей подмастерья Лудда было обречено. Другое дело, что они своим протестом заставили общество задуматься о судьбе конкретных людей, о той цене, которую приходится платить за движение вперед.
Взять другой пример: каковы положительные и отрицательные последствия быстрой автомобилизации в крупных городах? С одной стороны, повышение комфорта и скорости передвижения; с другой - загрязнение окружающей среды мегаполисов автомобильными выхлопами, и в конце концов это пробки! Или же революция 1917 года: народ устал от Первой Мировой войны, и ждал социально-экономических реформ, а пришлось заплатить множеством жертв гражданской войны, и зверским убийством царской семьи. Разве это не варварство?!

Таким образом, действительно, ни одна революция не может пройти без каких-либо жертв.